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代寫畢業論文范文:生態文明理念下的消費者義務

發布時間:2015-05-29 19:29 論文編輯:lgg

论文代写 第一章生態文明與消費者義務


第一節生態文明概述
我國探索社會主義文明建設已歷經了20多年。上世紀八十年代,我國生產力水平還比較低,因此社會主義物質文明和精神文明被擺在了首位,到21世紀,隨著物質生活水平的提高,人們越來越關注民生,在此背景下我們黨提出了社會主義政治文明,今天,為應對全球共同的生態危機,我們黨又提出建設生態文明。從兩個文明到四個文明是一次歷史性的跨越,反映出一個社會全面進步的狀態,也是人類發展的客觀需求。關于生態文明的內涵,不同學科領域的學者有不同的理解,但在一些基本認識上達成了一致:其一,生態文明是為解決人與自然以及人與人之間的生態矛盾而誕生的一種文明探索活動;其二,生態文明是一個復合性概念,即含有物質性和精神性的內容,還具有制度性的內容。作為立法理念的生態文明,對內涵的理解首要的就是要從人類社會發展的現實主義層面出發,再綜合眾多學者的理解,筆者認為生態文明的定義應該是:人類在一切社會活動中遵循自然發展規律和社會發展規律,為改善和優化人與自然、人與人、人與社會之間的關系,為實現社會的可持續發展所取得的一切努力作為和積極成果。生態消費觀是生態文明對不合理的傳統消費觀變革的產物。形成于工業革命背景下的傳統消費觀崇尚消費主義與功利主義,人們的消費欲望被無限度膨脹,消費的往往不是商品和服務的使用價值,而是它的符號象征意義,以達到顯示身份等級的目的,以致不論有無經濟能力的人群即使浪費也要追求高端消費,使得社會公共利益受到損害。生態消費觀摒棄了這種扭曲的意識形態,將消費與社會公共利益有機得聯系在一起,不僅把消費行為同國家和社會相聯系,還同自然環境相聯系;不僅同當代人的需要相聯系,還同子孫后代的利益相聯系。不再只關注物質需求,更關注人類的全面進步,并顧及生態環境的承載能力,認為資源節約和環境保護是人類在消費活動中應當承擔的基本社會責任,將人與自然和諧協調和可持續發展作為價值目標,對人類道德提出了更高訴,求。可見,生態消費觀的形成為生態文明理念下的制度建設打下了深厚的道德基礎。
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第二節消費者義務的概述
不同的文明形態下形成不同的消費模式,生態文明理念下的消費模式是生態消費模式,它要求消費者承擔與以往不同的社會責任。這不是主觀臆想,而是生產力發展的產物,也是社會發展的客觀要求。基于這樣一種市場狀況,消費者的消費被看作是為經濟增長盡義務,甚至被推崇為愛國主義的義務與責任。誠然,消費與經濟增長的關系符合一般的經濟發展原理,卻無形中對消費者義務的界定有失偏頗。這是因為在市場經濟中,生產者為了獲得更大的利潤,必須不斷得刺激消費者的消費需求,甚至遠遠超過消費者的基本需要進行大量生產,再加上科學技術對生產率的提高,就使得生產成為過剩性生產,這一部分就只能依靠揮霍性消費才能消耗掉,換言之,為了不讓生產停滯、經濟衰退,消費者義務并不排斥履行不生態消費,造成長期以來的資源浪費、環境污染,結果出現了經濟在發展,社會文明在停滯的畸形發展。這種義務觀是狹溢的,它只注重消費目的而忽視消費過程,只考慮促進人類發展的義務,而不顧社會進步的義務。
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论文代写 第二章生態文明理念下消費者義務的法律制度構建


第一節生態文明理念下的消費者義務入憲
面對全球愈演愈烈的生態危機,自20世紀六七十年代以來,多數國家的憲法都呈現出生態化的發展趨勢,在憲法中明確了消費者有保護環境的義務。我國的憲法中也有環境義務的相關規定,然而對義務主體的設定卻過于狹溢,導致法律在實踐中的效果不佳。我國憲法第二十六條規定:“國家保護和改善生活環境和生態環境,防治污染和其他公害。” ?它包含幾方面內容:其一,國家有義務保護和改善生活環境;其二,國家有義務保護和改善生態環境;其三,國家有義務防治污染;其四,國家有義務防治其他公害。可見,規定的主體只有一個,即國家,對個人、企業及其他組織只字未提,這在義務分配上是很不合理的,必然導致三個問題的出現。第一,是法律效果問題,如前文所述,消費者在環境保護中起到根本性的作用,那么沒有消費者的該條規定就很難實現其法律效果。第二,是憲法與《環境保護法》在立法體系上的一致性問題。《環境保護法》規定:“一切單位和個人都有保護環境的義務,并有權對污染和破壞環境單位和個人檢舉和控告。”②這里的單位從廣義上包括了國家和其他單位組織;這里的個人則自然涵蓋了消費者,顯然與憲法中環境義務主體的設定相矛盾。第三,阻礙我國生態文明建設。國家的環境治理總在污染之后,污染前的防治主要靠公眾的道德自覺,然而站在憲法的高度如此規定容易使公眾產生誤解,認為環境義務全在國家,與已無關,環保事業就很難起到事半功倍的效果。因此,要想憲法在環境保護中起到根本法的作用,首先就必須要明確法律主體,對所有影響環境的主體普遍設定義務。
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第二節生態文明理念下的消費者義務入《消費者權益保護法》
消費者作為民事主體在消費活動中擔負兩方面的義務:一是負有對于經營者的相關義務,這種義務由民法調整;二是消費者負有對整個社會的義務,這種義務由社會法包括經濟法來調整,消費者的環境義務即屬于后者。然而我國的《消費者權益保護法》并未明確規定消費者負有社會義務,只是對消費者的權利釆取了傾向性的保護。從法理層面上看,這種權義結構的失衡使得經濟法無法達到主體權義統一的自洽性;從社會本位理念上看,消費者義務規定的缺失不利于維護社會公共的環境利益。以甘肅省的一起特大非法捕殺珍惜野生動物案件為例,該犯罪團伙遭到社會斥責、法律嚴懲,但究其屢禁不止的根源,在于市場需求不斷,如果消費者拒絕食用野生動物或者使用野生動物制品,保護動物,那么濫捕現象也就會徹底消失。但《消費者權益保護法》并沒有作出有關消費者義務性的規定,失去外來的社會力量,就從側面助長了消費者濫用環境的心理,始終停留在個體利益保護而不關注群體利益,不能形成個體與群體之間相互保護機制,也就不利于維護社會公共的環境利益。
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第三章生態文明理念下消費者義務實施的配套機制........ 18
第一節建立生態消費的引導機制........ 18
一、政府引導........ 18
二、綠色認證引導........18
三、宣傳和教育........ 18
第二節行政調控機制........ 19
一、適當補償、獎勵........ 19
二、適當處罰........ 19
第三節稅收調控機制........ 20


第三章生態文明理念下消費者義務實施的配套機制


第一節建立生態消費的引導機制
政府作為公共主體,其行為具有權威性,對整個消費市場能夠起到管制、干預的作用。如果政府的行為過程中重視生態平衡和環境保護,就能引導消費者節約資源、適度消費,對生態消費模式的建立將起到一個極大的推動作用。其中政府綠色采購對生態消費最具引導作用。所謂政府綠色采購,是指政府為了保護環境和節約資源,運用政策性資金有目的的釆購那些資源節約型和環境友好型的產品或服務的行為。它特定的公共本質、法律與行政的制約性以及經濟和利益的杠桿作用,能在實現資源節約、保護環境的政策目標中發揮極為重要的作用,很多國家都賦予了它神圣的生態化使命。綠色釆購過程中,政府扮演的無疑是消費者的角色,然而又有別于一般消費者,引導一般主體,主要影響表現在兩個方面:其一是示范效應。政府的綠色采購能夠引導人們改變不合理的消費行為、消費習慣,從而在全社會塑造起其生態消費模式。其二是扶持效應。政府的綠色采購活動能夠幫助和促進環保型企業的發展,推動清潔生產的壯大。②因此,建立政府綠色采購法律制度對輔助消費者義務的實現具有重要的意義。
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結論


生態文明是我國順應時代潮流提出的全新生產生活理念,是迄今為止人類發展程度最高的文明。正是這樣一種先進的理念對消費者提出了更高的要求,而文明的消費行為是構建生態文明社會的關鍵所在。因此,打破我國的傳統法律構架,補充消費者義務之法律制度迫在眉睫。誠然,消費者義務所包含的內容很廣,本文僅立足市場消費群體(而非生產消費者),從環境角度剖析消費者義務的社會價值、具體內容以及制度構建。但由于本人才疏學淺,尚有諸多不完善和不成熟的地方,希望借由此文引起更多學者關注這一制度。本文首先分別介紹生態文明理念和消費者義務的內涵,明確生態文明的進步性和消費者義務法律化的依據及意義,再運用矛盾對立統一的唯物辯證法作出論證兩者之間的關系;緊接著探討消費者義務之法律制度的構建,表達了筆者一些淺顯的看法,最后對其實現途徑作出三個方面的設想,顯然不夠深入,尚有待深究。總之,消費者義務在消費活動以及環境保護中扮演著越來越重要的角色,是研究構建生態文明社會的全新視角。總的來看,它在我國的發展還相當滯后,要想完善,除了做到本文所述內容,仍然任重而道遠。筆者希望通過這篇文章拋磚引玉,以喚起法學界對消費者義務在新背景之下構建的重視,相信通過各方的共同努力,適合我國國情的消費者義務終會走向完善。
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參考文獻(略)

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